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本源，以得解脱。禅宗又称佛心宗，尤为重视心的修持。众所周知，菩提达摩讲安心；慧可、僧璨重自性觉悟；道信、弘忍主张守心、守本真心；神秀认为心有染净之分，提倡“看净”，即观看心净；...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393740761.html
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第二十八祖达摩(东土初祖)于南梁时东渡入华而创。后传给中国高僧慧可(三祖)、再传僧璨(三祖)，至四祖道信、五祖弘忍开“东山法门”(初唐间)而始畅行，六祖慧能乃大字不识的村夫，以“菩提本无树，明镜亦非台...
潘林荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
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达摩禅初 传阶段的艰难。北齐天保三年(552)，授法于弟子僧璨，后抵邺(河北临漳)传道34年。逝后 葬磁州滏阳县东北70里。隋文帝赐谥“正宗普觉大师”，唐德宗赐谥“...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html
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，与释迦拈花示众无别，达磨被尊为中国禅宗初祖，传于慧可为二祖，僧璨为三祖，道信为四祖，弘忍为五祖，惠能为六祖，六祖门下悟道者众，禅风大盛，有席卷各宗之概。四祖旁支有牛头山法融禅师，门风颇盛，世称牛关禅...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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传忍，忍传如。
张说的《大通禅师碑》(《全唐文》卷三二一)说：
菩提达摩托车天竺东来，以法传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍：继明重迹，相承五光。
法如卒于永昌元年(689年)...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585742119.html
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谥号的诸大比丘来自各地，是比较有代表性的，独孤及或者为宏正的尊崇者，其自谓"味禅师之道也久"，此禅师表面上指的是僧璨，实际上可能指的是其后人宏正，但他也必须尊重诸人的意见，因此可能宏正确实是当时公认的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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“什么叫做解脱法门？”
僧璨反问︰
“谁缚你了？”
“没有人来缚我。”
“既然没有人来缚...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111742764.html
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婉辞未就，只担任一董事席。 十五年来随缘说法、造相、放生、做道场、接引中西人士，不知凡几。所出著述，计有影尘回忆录，大佛顶经妙玄要旨，僧璨大师信心铭略解、心经讲录、念佛论、湛山文钞。 癸卯年（...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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五二八年(永安元年)，依照传统的说法，年龄约一百五十岁。神光(四八七──五九三)由菩提达摩取名为慧可，成为中国禅宗的第二祖。
慧可将佛陀心印传于他的大弟子僧璨(殁于六○六年)，后者又成功的传给道...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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等了九年，最后把法传给二祖慧可，返回了印度。
从初祖达摩到慧可、僧璨、道信、弘忍这五代所传的是如来清净禅，到了六祖惠能大师，完全摆脱了印度那一套佛教的形式和色彩，不礼佛也不拜佛，不烧香也不求佛，...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130142883.html